CREDO - католицький суспільно-релігійний часопис » протистояння збоченням

У Болоньї Церква захищає сім’ю від содомського лобі

часопис CREDO — Mon, 05 Dec 2011 13:57:56 +0000

Катедра св. Петра в Болоньї Фото: magro_kr / CC 2.0

Курія Болонського архиєпископа відкликала свого представника з місцевої Ради у справах сім’ї, оскільки до неї – з волі керівників міста – долучилися представники середовища гомосексуалістів.

Представники Церкви назвали це «серйозною образою насамперед розуму та здорового глузду», але також і італійської Конституції, де у 29 статті стверджується, що «Республіка визнає права сім’ї як спільноти, базованої на подружжі».

Заяву з цього приводу опублікував місцевий недільний додаток до щоденної газети «Avvenire», пов’язаний з єпископатом цього краю. Автори документу посилаються, зокрема, на доктринальну ноту Конгрегації віровчення від 24 листопада 2002 року, в якій ідеться про обов’язок охороняти й просувати родину, базовану на моногамному подружжі осіб різної статі.

В ній також нагадується, що «окремі віруючі та об’єднання, які посилаються на приналежність до Церкви, зобов’язані, згідно зі сповідуваною вірою, утримуватися від будь-якої форми співпраці у ширенні або впровадженні в життя такої концепції сім’ї, яка перебуває у виразній суперечності з католицьким ученням». Якщо справа доходить до цього, завершують автори заяви, слід без зволікань вийти з такого зібрання.

За матеріалами: Gość Niedzielny

Гріх гомосексуалізму прирівнюється до вбивства, – Глава УГКЦ

часопис CREDO — Wed, 09 Nov 2011 11:00:15 +0000

Фото: tochka.net

Згідно з вченням Церкви, гомосексуальна поведінка є великим гріхом, котрий за важкістю прирівнюється до вбивства. Засуджувати всіх людей, які хворіють на СНІД є неморальним вчинком, адже ВІЛ-інфекцією можна заразитися різними способами.

Про це сказав Блаженніший Святослав (Шевчук), Глава Української Греко-Католицької Церкви, 8 листопада під час веб-конференції на порталі tochka.net, відповідаючи на запитання учасників обговорення стосовно ставлення УГКЦ до явища гомосексуалізму та ставлення Церкви до людей, котрі хворіють на СНІД.

«Якби ми сьогодні говорили про право на гомосексуальні стосунки, то ми би говорили і про право на вбивство. Не можна говорити про право на гріх, бо це поняття, які суперечать одне одному. Святе Письмо засуджує чітко і ясно таку поведінку. Ті люди, які живуть у такий спосіб, осквернюють свої тіла. Це вияв духовної сліпоти людини», − сказав Блаженніший Святослав. За словами Глави УГКЦ, він не береться судити цих осіб: «Я не проти жодної особи. Але я проти гріха. Людина, яка так живе, яка грішить, руйнує себе. Тому Церква виступає проти гріха, захищаючи особу, її гідність».

Одночасно він, у відповідь на закиди, що всі хворі на СНІД занедужали через свою неморальну поведінку, виступив на захист таких людей. «Заразитися ВІЛ-інфекцією можна різними способами, тому говорити про особисту моральну відповідальність абсолютно всіх хворих не можна. Це тільки погіршує ситуацію, бо такі ВІЛ-інфіковані через такі звинувачення опиняються поза суспільством», − зазначив Предстоятель УГКЦ.

На його думку, суспільство необхідно інформувати про те, як протистояти СНІДу. «Поклик серця доброго пастиря має вести його до хворих на СНІД, щоб допомогти таким хворим пізнати Бога», − додав Блаженніший Святослав (Шевчук), Глава Української Греко-Католицької Церкви.

За матеріалами: Департамент інформації УГКЦ

Через гомосексуалістів Католицька Церква в Австралії відмовиться від конкордатних шлюбів

часопис CREDO — Wed, 12 Oct 2011 13:10:45 +0000

Церква в Австралії погрожує відмовитися від так званих конкордатних шлюбів, якщо Австралія розширить визначення подружжя на одностатеві зв’язки.

«Заборона содомського гріха все ще залишається в силі. Ми не бажаємо мати з цим нічого спільного», – заявив архиєпископ Баррі Гіккі, ординарій Перта, головного міста у західній Австралії. Він запевнив, що Церква не боїться «стати гетто». Нашою силою є Святий Дух. Ми витримаємо всілякі переслідування, – додав архиєпископ.

Він також сказав, що не має певності й щодо того, чи Церква зможе вділяти католицького поховання людям, які жили в гомосексуальних зв’язках. «Чимало священиків переконують мене, що похорон – це християнський обов’язок, а померлого треба залишити Богові. Я ще повинен подумати над цим. Припускаю, що в цьому питанні кожен окремий випадок ми обговорюватимемо осібно», – заявив австралійський ієрарх.

Довідка: Так званий «конкордатний шлюб» – це коли, пара повінчавшись у церкві, отримує також документи про одруження з РАГСу. В Україні окремо береться церковний шлюб та окремо цивільний.

Раніше повідомлялося, що в Австралії на вимогу гомосексуалістів закрили християнську телепередачу, ведучим якої був протестантський пастор.

За матеріалами: Radio Watykańskie

У Берліні заборонили антипапську демонстрацію гомосексуалістів

часопис CREDO — Fri, 09 Sep 2011 13:04:40 +0000

Влада Берліну заборонила антипапську демонстрацію, заплановану на 22 вересня біля Бранденбурзьких Воріт, біля яких має відбутися виступ Папи в німецькому парламенті. Протест ЛГТБ-організацій перенесли у більш віддалене від Бундестагу місце.

Заявник протесту прогнозували 20 тисяч його учасників. Влада запропонувала їм альтернативне місце проведення акції – Потсдамську Площу, але Йорг Штайнер (голова об’єднання організацій гомосексуалістів і лесбіянок) оголосив що оскаржуватиме в суді рішення влади.

Нагадаємо, з 22 по 25 вересня триватиме апостольська подорож Бенедикта XVI до Німеччини. Святіший Отець відвідає Берлін, Ерфурт та Фрайбург.

За матеріалами: Католицький Оглядач

Австралія: Єпископ засудив рішення влади враховувати при переписі населення гомосексуальні пари як «одружені»

часопис CREDO — Fri, 12 Aug 2011 15:48:26 +0000

Австралійський католицький єпископ засудив рішення чиновників, що відповідають за загальний перепис населення, враховувати деякі категорії гомосексуальних пар як «одружені», не дивлячись на те, що одностатеві «шлюби», згідно із законом в Австралії не визнаються.

Перепис дозволить всім відповідачам називати своїх шлюбних партнерів — включаючи гомосексуалістів, які одружилися в інших країнах, де такі союзи законодавчо визнані.

Єпископ Пітер Коменсолі, вікарій Сіднейської архиєпархії, заявив, що політика влади в згаданому питанні «не може мати жодного іншого ефекту, окрім того,що підірвати мету загального перепису населення як дійсного звіту про реальне місце шлюбу в Австралії у 2011 р.».

Шлюб, як заявив єпископ, «відповідно до закону, є чітко визначеною дійсністю, яка може бути об’єктивно визначена». Оскільки шлюб визначений в законодавстві Австралії як союз між чоловіком і жінкою, результати перепису свідомо спотворять цю об’єктивну дійсність, сказав прелат.

За матеріалами: Католицький Оглядач

Гомо-активісти – гірші християнофоби за комуністів

часопис CREDO — Tue, 28 Jun 2011 08:40:55 +0000

Депутат хорватського парламенту від Хорватської селянської партії пані Маріана Петір у неділю, приймаючи участь у ток-шоу на хорватському телебаченні, коментувала спроби гей-активістів очорнити її. Гей-лобі активно тероризує пані Петір, оскільки вона голосувала проти закону, який передбачає кримінальну відповідальність за «мову ненависті», і яким тепер активно користуються гей-активісти, щоб закрити рота своїм опонентам.

«Люди, які себе називають захисниками прав людини, по відношенню до мене використали різноманітні способи дискримінації та «мови ненависті». Чи не раз гей-активісти погрожували мені, що зірвуть мій натільний хрестик. Цього не змогли зробити комуністи, поки я навчалася в загальній школі, не зроблять і гей-активісти, які є гіршими християнофобами за комуністів, – заявила хорватська депутатка, – Сексуальні схильності кожного – це його приватна справа, а всяке виставляння на показ своєї сексуальної орієнтації є наслідком поганого виховання. І гомосексуалісти – діти Божі, але це не означає, що вони повинні мати ті самі права, що й люди, які живуть у шлюбі. Відповідно до законів Республіки Хорватія вони не можуть вінчатися і мати дітей. І я, як депутат хорватського парламенту, шаную закони своєї країни».

За матеріалами: Католицький Оглядач

Католицька Церква в Ірландії залишається сильною, – архиєпископ Дубліна

часопис CREDO — Thu, 17 Mar 2011 16:37:33 +0000

Архиєпископ Дубліна Діармуд Мартін захистив інститут шлюбу, висловивши у своєму виступі 15 березня занепокоєння з приводу перегляду ірландської конституції, стверджуючи, що Католицька Церква залишається сильною в Ірландії.

Виголошуючи промову в Інституті Матері Божої, архиєпископ виступив проти планів забезпечити офіційне визнання одностатевих «шлюбів», заявивши, що це підірвало б статус шлюбу, який є «фундаментальним благом, що заслуговує унікального захисту.»

Архиєпископ Мартін також висловив стурбованість щодо запропонованого референдуму про права дітей. Він наголосив на необхідності визнання батьків основними вихователями своїх дітей, і виступав проти переконання, що «просте перенесення відповідальності з батьків на державу забезпечить ефективніше вирішення.»

«Церква повинна завжди мати внутрішню свободу займати непопулярну в культурному відношенні позицію», – сказав архиєпископ, застерігаючи водночас: «Якщо б, натомість, Церква підтримувала лише «політкоректні позиції», «життя Церкви стало б свого роду громадянською релігією: політично правильне, не маючи наріжним каменем Євангеліє.»

Хоча він прийняв поширене переконання, що Католицька Церква в Ірландії потребує реформи, Архиєпископ відкинув ідею, що ця реформа спричинить структурні або доктринальний зміни. Метою є не розробка нових радикальних планів, а заохочення чесноти і вірності посланню Євангелія, сказав він, нагадавши своїм слухачам, що «великі реформатори в історії Церкви були насамперед не стратегічними аналітиками, а святими».

Архиєпископ сказав, що незважаючи на серйозні проблеми, Католицька Церква зберігає свою фундаментальну життєву силу. «Церква в Дубліні, можливо, не настільки чисельна, як колись, але вона далеко не на межі розпаду», – сказав він.

За матеріалами: Католицький Оглядач

Мітинг проти пропаганди гомосексуалізму

часопис CREDO — Wed, 06 Oct 2010 11:54:34 +0000

Мітинг руху «Любов проти гомосексуалізму» увосьме пройшов на Хрещатику. У суботу 2 жовтня в рамках соціального фестивалю «Всі разом» борці за права традиційних сімей провели ходу центром Києва, мітинг та збір підписів за кримінальну відповідальність за пропаганду одностатевих сексуальних відносин.

У цьому році колона стартувала біля Верховної Ради. Далі з яскравими прапорами і транспарантами активісти руху пройшли від Маріїнського парку до Кабінету міністрів, скандуючи «Одностатевої любові не буває», «Гомосексуалізм = СНІД», «Позбавлення від гомосексуалізму можливо», «Геями не народжуються, ними стають», «Традиційна сім’я – майбутнє України».

Напроти Кабміну мітингувальники голосно озвучили свої вимоги до законодавчого органу: «За пропаганду гомосексу – статтю», «Реєстрація партнерств збоченців – загроза національній безпеці», «Верховна Рада і народ України проти ювенальної юстиції», «Не допустимо гомосексуальному лобі закріпитися в Україні!».

Під час руху Хрещатиком до колони приєднувалися нові однодумці. Фінішем став мітинг на великій сцені біля київської мерії.

Президент міжнародної благодійної організації «АСЕТ» Анатолій Євдощук розповів, що в школах і лікарнях Чехії вже заборонили вживати слова «мама» і «тато». «Чому права меншин відстоюються більше, ніж права традиційної сім’ї?! – Висловив обурення Євдощук і додав, – коли мама тато – діти є, коли тато і тато – дітей не буває. Замовчування правди про гомосексуалізм – це загроза національній безпеці України».

Народний депутат, голова громадської організації «Спілка молодих християн України» Павло Унгурян був категоричний: «Наше суспільство деградує. Страшні цифри і небезпечні тенденції: Україна лідирує за темпами поширення СНІДу і дитячого алкоголізму, виготовлення та копіювання дитячої порнографії. Необхідно взяти курс на відродження нашої християнської спадщини, бути небайдужими, відстоювати моральні цінності».

«Щастя – це коли всі вдома», – констатував президент Міжнародного центру батьківства Олександр Марченко та наголосив на відповідальності батьків у тому, щоб сини виростали справжніми чоловіками.

Правозахисник «Christian Legal Centre і Christian Concern» Алекс Спак з Лондона порадів, що в Україні відбуваються подібні заходи. Він описав випадок зі своєї практики, коли трьох дітей вигнали з британської школи за те, що вони пішли з лекції, де їм нав’язували гомосексуалізм як норму життя. «Я знаю, що Україні такого не допустить, бо ви не дозволите нікому прибрати традиційну сім’ю з центру суспільства», – висловив надію Спак.

На мітингу також виступив представник Української Греко-Католицької Церкви о. Олексій Гєник. Серед іншого він підкреслив, що гомосексуалізм виліковується і повідомив, що вже видана брошуру з історіями десяти гомосексуалістів, які успішно вилікувалися і стали нормальними людьми.

Наприккінці заходу організатор Юрій Шпирний з руху «Любов проти гомосексуалізму» від імені присутніх зачитав Резолюцію, за яку проголосували учасники мітингу. У ній серед іншого вимагається, щоб за пропаганду гомосексуалізму була введена кримінальна відповідальність, негайно було припинено впровадження антисімейних технологій за підтримки іноземних посольств і окремих фондів, а державні органи здійснювали свою діяльність для збереження і захисту натуральної моделі сім’ї.

Свою солідарність традиційної сім’ї у цей день в письмовому вигляді висловили 1100 осіб. Вони поставили свої підписи під законопроектом, що передбачає кримінальне переслідування за пропаганду гомосексуалізму. На сьогодні зібрано вже понад 70 тисяч таких підписів.

За матеріалами: love-contra.org

Архівний сюжет про діяльність руху «Любов проти гомосексуалізму»

США: Єпископи захищають подружжя

часопис CREDO — Fri, 24 Sep 2010 13:35:39 +0000

Перед призначеними на 2 листопада губернаторськими виборами в США, єпископи зі штату Міннесота вирішили пригадати виборцям-католикам вчення Церкви про подружжя. Адже на карту поставлений закон, який стосується легалізації одностатевих зв’язків.

Хоча сьогодні у Міннесоті приписи захищають подружжя та сім’ю, гей-організації вже оскаржили їх у Верховному Судді штату.

Серед кандидатів на крісло губернатора – Марк Дейтон – представник Демократично-Фермерсько-Робітничої Партії Міннесоти, незалежний кандидат Том Хорнер та республіканець Том Еммер. Тільки останній виступає проти легалізації одностатевих партнерств.

До 800 тисяч католиків, що мешкають на території штату, вже надіслали спеціальні диски DVD з восьмихвилинним посланням, у якому зокрема архиєпископ Сен-Пауль і Міннеаполіс Джон Ніенштедт говорить про основи вчення Католицької Церкви на тему подружжя. Матеріали підготували Лицарі Колумба.

Також нещодавно у пастирському листі єпископ Ніенштедт наголосив, що мешканці Міннесоти повинні прийняти поправку до конституції штату, яка би оберігала подружжя, визначене, як зв’язок між чоловіком та жінкою.

Ієрарх також пригадав, що Єпископат США у минулорічному документі «Подружжя: любов та життя у Божому Плані» назвав одностатеві зв’язки однією з чотирьох сучасних загроз для подружжя. Інші три – це розлучення, контрацепція та конкубінат (спільне проживання без реєстрації шлюбних відносин).

За матеріалами: wiara.pl

Польща: У католицьких школах не працюватимуть гомосексуалісти

часопис CREDO — Tue, 21 Sep 2010 17:25:49 +0000

Похвала гомосексуалізму несумісна з католицьким світоглядом, тому католицька школа має право не брати на роботу або навіть звільнити гомосексуаліста, підкреслює в розмові з Католицькою Інформаційною Агенцією професор Олександр Налясковскі, декан Педагогічного Відділення Університету Миколая Коперника в Торуні (Польща). Проблему так званої дискримінації гомосексуалістів штучно драматизують, додає архиєпископ Юзеф Жиціньскі.

В інтерв’ю тижневику «Gośc Niedzielny» польський міністр зі справ рівноправності Еліжбєта Радзішевска сказала, що католицька школа має право звільнити вчителя-гомосексуаліста, посилаючись на антидискримінаційний закон. Цей закон дозволяє релігійним організаціям відмовити у працевлаштуванні людині, світогляд якої не збігається зі світоглядом організації. Слова міністра розкритикувала польська щоденна газета «Gazetа Wyborczа».

Проте професор Налясковскі вважає, що люди, які критикують міністра, хибно інтерпретують закон. Він пригадує, що похвала гомосексуалізму неможливо узгодити з католицьким світоглядом. Церква не засуджує гомосексуалістів, лише – гомосексуальні вчинки. Проте, зазначає професор, «школа – це не Церква». Школа впливає на беззахисну дитину, виховує її, тому вимоги до персоналу повинні бути дуже високі. У храмі людина знаходиться наодинці з Богом і вирішує з Ним свої проблеми, справи, кається в гріхах. А у школі вчитель впливає на учнів. Тому директор, який приймає на роботу, повинен подбати про учнів.

Декан Педагогічного Відділення УМК додав, що католицька школа не може прийняти на роботу гомосексуаліста також і тому, що курія за це може відібрати у неї назву «католицька».

Це питання штучно драматизується, вважає архиєпископ Юзеф Жиціньскі. Він наголосив на тому, що під час прийому на роботу ніхто не запитує кандидата про його сексуальну орієнтацію. Проблеми починаються тоді, коли працівник своєю поведінкою шокує вихованців.

Люблінський митрополит навів у приклад історію однієї вчительки-лесбійки, яка під час уроків розповідала учням про свої еротичні переживання.

На думку архиєпископа, неприпустимо виставляти напоказ свої найбільш інтимні переживання. Це також стосується і демонстрацій. «Зазвичай, ми не зустрічаємо на вулиці знайомих, що несуть транспаранти з написами: «Я – гетеросексуал і пишаюсь цим», – сказав архиєпископ Жиціньскі.

За матеріалами: wiara.pl

У Каліфорнії хочуть легалізувати одностатеві шлюби. Громадськість – проти

часопис CREDO — Thu, 05 Aug 2010 15:02:14 +0000

Федеральний суд у Сан-Франциско прийняв учора рішення відхилити діючі у Каліфорнії приписи, що визначають шлюб як союз між чоловіком і жінкою.

Федеральний суддя Он Р. Уолкер своє рішення аргументував тим, що приписи, які зобов’язують у штаті Каліфорнія, дискримінують права гомосексуалістів та лесбійок, а також суперечать Конституції США. Захисники подружжя та родини підкреслюють, що рішення суду не рахується з думкою більшості виборців, та обіцяють подати апеляцію.

Рішення судді Уолкера не означає автоматичної легалізації одностатевих зв’язків. Проте деякі ЗМІ на чолі з впливовим «New York Times» надають цьому вердикту символічне значення, стверджуючи що це передсмак майбутньої перемоги гомосексуалістів. Слухання справи, яку ініціювало 2 гомосексуаліста, що вимагають їх одружити, тривало 13 днів.

Представники Церкви вважають, що суд зігнорував волю громадськості, для якої фундаментом суспільного життя є шлюб між чоловіком та жінкою. Рішення суду підриває загальне благо, стверджує Голова Єпископату США кардинал Френсіс Джордж. Ієрарх підкреслив також, що жоден суд та жодна влада не мають повноважень змінювати того, що вписане у природу людини. Зловживання законів для зміни природи подружжя кардинал назвав шкідливою діяльністю.

Відповідальний за захист подружжя архиєпископ Джозеф Курц підкреслив, що розуміння подружжя як зв’язку між чоловіком та жінкою не можна назвати ні ірраціональним ні таким, що суперечить закону. «Подружжя є найбільш фундаментальним та важливим суспільним інститутом. Важко уявити, що якийсь суд може стверджувати нібито існує конфлікт між подружжям та конституцією.»

Нагадаємо, під час референдуму у листопаді 2008 року 52% каліфорнійців висловились проти легалізації одностатевих зв’язків. Прихильники гомозв’язків не хочуть з цим погодитись. Посилаючись на поправку «Proposition 8», вони хочуть визнати рішення більшості незаконним. Справа може опинитись у Верховному Суді США.

Варто зазначити, що у всіх американських штатах, де проводили референдум стосовно легалізації одностатевих зв’язків, більшість голосів було проти цього.

За матеріалами: wiara.pl

В Аргентині виступають проти легалізації псевдоподружжя

часопис CREDO — Thu, 22 Jul 2010 13:26:03 +0000

В Аргентині зростає суспільне невдоволення стосовно нещодавньої легалізації гомосексуальних «шлюбів».

Посадові особи відмовляють реєструвати одностатеві пари, посилаючись на те, що це суперечить їхньому сумлінню. У католицьких колах обговорюється пропозиція оголошення всенародного референдуму стосовно нового закону.

Не мовчить також католицьке духовенство. Зокрема єпископ Августин Роберто Радрідзані нещодавно сказав, що легалізація псевдоподружжя віддзеркалює практичний атеїзм, в якому загрузло суспільство, а особливо політична еліта. Архиєпископ Карлос Няньєз з Кордоби закликав вірян до «громадянської пам’яті», завдяки якій можна перевірити виборчі обіцянки політиків та звірити їх із законами, які вони творять.

За матеріалами: wiara.pl

Британський єпископ виступив проти політкоретності

часопис CREDO — Fri, 16 Jul 2010 12:13:13 +0000

Єпископ Даремський Том Райт закликав віруючих кинути виклик політкоректності і стати голосом справедливості.

«Дехто радить нам зараз поставити віз перед конем і хоче, щоб Церква танцювала під будь-яку дудку нинішнього уряду. Цього не повинно бути», – сказав у своїй прощальній проповіді єпископ Том Райт.

На його думку, це означало б «дозволити залізному закону політкоректності перевершити спасаючу благодать Христа».

«Церква повинна не тільки працювати в ім’я справедливості, але й кинути виклик корисливими уявленням цього світу про те, що таке справедливість і як її досягти. Ми зобов’язані це робити не тому, що слідуємо політичній моді, а тому, що повинні стати людьми надії – не просто тими, які самі надіються, а тими, на кого надіються інші», – підкреслив єпископ.

Єпископ Том Райт, після виходу на пенсію 31 серпня, займе нову академічну посаду професора з Нового Завіту і раннього християнства в університеті Сент-Ендрюс в Шотландії.

За матеріалами: Седмица

Гомосексуалізм – причина для гордості?

часопис CREDO — Fri, 16 Jul 2010 11:40:42 +0000

В умовах агресивної поведінки гей-активістів найкращою відповіддю буде пропагування наукових даних про гомосексуалізм та його наслідки, – вважає психолог і душпастир молоді о. Марек Дзєвєцкі, коментуючи запланований на завтра гей-парад EuroPride у Варшаві.

На думку священика, марші «гордості» (англ. – pride), які організовують гомосексуальні середовища та підтримують політики, а також ліві й ліберальні ЗМІ, мають три основні цілі: пропагування гомосексуалізму та сексуальної розбещеності, шантаж і знеохочення гомосексуалістів, які хочуть вилікуватись, а також – боротьба з подружжям й родиною.

«Для гомосексуалістів причина гордості – це щось інше, ніж розум чи свобода. Визначником їх гордості є сексуальний потяг та сексуальна орієнтація», – вважає священик і психолог та додає, що сексуальний потяг став найвищою нормою та важливим принципом прийому життєвих рішень. Людина, яка керується лише потягом, а не любов’ю, правдою та відповідальністю, становить загрозу. Про це говорить досвід та судові хроніки, потяги бувають сліпими, якщо ними керуватись, це може призвести до залежності та злочинів, – застерігає о. Дзєвєцкі.

Душпастир вважає, що головним мотивом поведінки гомосексуалістів є потяг, а не любов та відповідальність. Це свідчить про психологічну незрілість гомосексуалістів, адже така поведінка притаманна малим дітям та розумово відсталим.

Священик наголошує, що гомосексуалісти мають усі громадянські права, вони створюють спілки, видають часописи, можуть жити парами. Отже марші на «захист» гомосексуалістів насправді мають зовсім інші цілі – пропагування гомосексуального середовища та вилучення його з публічної дискусії.

«У цій ситуації всі середовища, які визначають людину за допомогою свідомості та свободи, а не за допомогою потягу, мають завдання показувати справжні факти про гомосексуальні середовища», – підкреслює о. Дзєвєцкі.

Він наводить статистику, що зв’язки гомосексуалістів зазвичай дуже нетривалі – 75% серед найбільш відомих гомосексуалістів США зізнались, що мали в житті понад 100 сексуальних партнерів, а 28% сказали, що у них було понад 1000 партнерів.

Крім того, у гомосексуальних зв’язках існує велика загроза зараження венеричними хворобами. У Канаді серед хворих на СНІД – 70 відсотків гомосексуалісти, у Німеччині – 60%. Також активні гомосексуалісти у 4 рази частіше впадають в депресію на відміну від людей традиційної орієнтації і у 6 разів частіше покінчують життя самогубством.

На думку о. Дзєвєцкого, великою проблемою є обмежений доступ до терапії для гомосексуалістів, які страждають через свій потяг до людей тієї самої статі і хочуть створити нормальну сім’ю. Гомосексуальні середовища безжалісно намагаються цих людей виставити смішними, а також роблять все, аби обмежити можливість лікування.

Найбільшою загрозою на думку священика є спроба ліквідувати сім’ю та замінити її гомосексуальними зв’язками. Суспільство, яке приймає цю форму боротьби з сім’єю, входить в останню фазу цивілізації смерті, – вважає отець.

Нагадаємо, проти проведення EuroPride в Польщі раніше виступали захисники життя.

За матеріалами: wiara.pl

У Польщі захисники життя виступають проти гей-параду

часопис CREDO — Thu, 08 Jul 2010 15:54:59 +0000

Дитина має право відчути любов матері та батька, – переконані католики.

Зростає хвиля спротиву католицьких організацій проти гей-параду, який завтра, 9 липня, запланований у Варшаві. Протест від імені 130 організацій висловила Польська Федерація Рухів Захисту Життя.

Захисники життя підкреслюють, що пропаганда гомосексуалізму вдаряє у сім’ю. А дозвіл гомосексуальним парам всиновлювати дітей позбавляє їх можливості бути вихованими у сім’ї. Бажання гомосексуалістів мати дитину призводить до того, що дитина сприймається, як предмет, а не Божий дар. «Ми не хочемо цих змін», – пишуть автори звернення.

«Досвід країн Західної Європи показує, що це – перший етап на дорозі до всиновлення дітей гомосексуальними парами», – вважають захисники життя і додають, що цьому потрібно рішуче протистояти.

Польська Федерація Рухів Захисту Життя також звертає увагу на наслідки порнографії та насильства у ЗМІ, які принижують жінку, нищать цінність сім’ї та утруднюють виховання дітей. «Закликаємо батьків та вихователів захищати дітей від таких змістів та вчити їх обирати позитивні змісти», – написано у зверненні Федерації. Також захисники життя просять владу докласти усіх зусиль, аби ліквідувати такі змісти.

EuroPride відбудеться у Варшаві 9-18 липня. Захід такого типу організовують у Польщі вперше. Раніше паради відбувались у Лондоні, Парижі, Мадриді, Амстердамі, Копенгагені, Осло та Римі. Передбачається, що до Варшави на парад приїде близько 20 тисяч учасників. Влада Варшави підтримала захід, але не виділила на нього коштів. Проти гей-параду висловились церковні організації, а також приватні особи.

За матеріалами: КАІ

Європейські єпископи виступили на захист християнських цінностей

часопис CREDO — Wed, 23 Jun 2010 17:38:35 +0000

У ці дні, коли Європейський суд з прав людини повторно розглядає справу християнської символіки в італійських школах, у різних країнах світу, особливо в Європі, католицькі єпископи звертаються до громадськості з відкритими листами, у яких висловлюють своє бачення християнської символіки у публічних місцях та наголошують на значенні християнства у культурному розвитку Європейського континенту.

Наприкінці минулого року, у відповідь на заяву Сойлє Лаутсі Албертін, італійської громадянки фінського походження, яка разом з чоловіком належить до італійського союзу атеїстів та агностиків-раціоналістів і ще у 2002 році вимагала усунути всі хрести на стінах школи, де навчались її діти, Європейський суд з прав людини у Страсбурзі виніс вирок на її користь, постановивши, що присутність розп’яття у шкільних приміщеннях є «порушенням свободи батьків виховувати дітей згідно із своїми переконаннями та є порушенням релігійної свободи учнів». Цей вирок має неабиякий резонанс на соціальному та політичному рівнях у багатьох країнах Європи. Реакцією на рішення Європейського суду були не лише численні обурення християн у цілому світі чи офіційні звернення католицьких ієрархів та Апостольської Столиці, але й апеляція італійського уряду на рішення вищезгаданого суду.

Кардинал Петер Ерде, Голова Конференції Єпископів Угорщини, у своєму зверненні зазначає: «Присутність християнських релігійних символів, зокрема хреста, зовсім не має наміру когось відлучати, швидше виявляє традицію, яку всі знають і в якій кожен може розпізнати високі цінності, що надихають на діалог і спонукують до служіння страждаючим та потребуючим, не роблячи різниці з огляду на віру, етнос чи національність». На переконання угорських католицьких єпископів, хрест є найбільшим символом спасіння всіх людей та свободи людства. Він не нав’язує людині християнську релігію, а виявляє найвищу форму альтруїзму і великодушності, як також найбільшого акту солідарності стосовно всіх. Тому суспільства, які у своїх коренях мають християнську традицію, не повинні відкидати публічне виставлення своїх релігійних символів, зокрема, у місцях, де виховуються їхні діти; в іншому випадку, такі суспільства ризикують не виконати завдання передати майбутнім поколінням їхню власну ідентичність та цінності.

Також і католицькі єпископи Росії в окремому зверненні пригадують Європі, що означає скасування традиційних релігійних символів. Преосвященний Йосиф Верт, ТІ, Голова Конференції Єпископів Росії, пише: «Релігійні символи, такі, як хрест, є не лише знаком християнської релігії, але також одним із найважливіших елементів європейської ідентичності. (…) Ми переконані, що присутність хреста та інших християнських символів не означає жодної переваги для християнських конфесій. Право на релігійну свободу не виключає спонтанного прийняття чи збереження традиційних християнських символів у різних європейських державах, беручи до уваги їхнє високе суспільне значення».

Католицькі єпископи Польщі наголошують на тому, що хрест пригадує нам, ким ми є й куди прямуємо. Тому, «суспільства, які мають християнські традиції, не повинні боятись виставляти розп’яття у публічних місцях, як ось у тих, де навчаються діти та молодь». «Діалог між релігіями та особами з різними поглядами на світ зможе тривати лише тоді, коли поважатиметься свобода релігій, народів та націй», – наголошують єпископи Польщі.

На тему присутності розп’яття та інших символів християнства у публічних місцях висловили свою думку теж ієрархи Конференції Єпископів Словаччини. Вони підкреслюють, що виставлення хреста не є нав’язуванням християнської релігії, а символом ідентичності, що відкрита на діалог, на підтримку бідних та нуждених, не роблячи між ними різниці з огляду на віровизнання чи національність.

За матеріалами: Радио Ватикан