CREDO - католицький суспільно-релігійний часопис » переслідування

Напади мусульман – спільна біда католиків і православних

часопис CREDO — Thu, 02 Feb 2012 11:55:49 +0000

Приводом для погрому стали чутки про «неналежні» фотографії знайомої мусульманки на телефоні копта-православного.

У п’ятницю 27 січня натовп із понад 3 тисяч мусульман напав на православних коптів села Кобрі-Аль-Шарбат неподалік Александрії в Єгипті. Будинки й магазини спалено. Кілька чоловік дістали поранення, сотні залишилися без даху над головою.

Нападників привели чутки про те, що один із коптів, Мурад Самі Гургіс, нібито має на своєму мобільному телефоні фото знайомої мусульманки у вигляді, який не відповідає правилам пристойності. Гургіс, резонно побоюючись за своє життя, був змушений шукати сховку в поліції.

За словами очевидців, на коптів напали салафіти.

Ситуація виглядає так: мусульмансько-християнська зустріч, під час якої мало відбутися обговорення труднощів заради розв’язання міжрелігійного конфлікту, була запланована на вечір того самого дня. Натомість о 15.00 натовп мусульман розгромив і спалив дім Гургіса, три будинки його сусідів, а також магазини та заклади, які належали коптам. «Ми зв’язалися з силами безпеки, але вони прибули надто, надто пізно», – сказав місцевий настоятель о.Боктор Нашед. Пожежники приїхали, коли все, що палало, вже згоріло дотла. «Ті, хто втратив свої домівки, виїхали з села», – підсумовує о.Боктор.

Коптська активістка Маріам Реджі стверджує: «Так відбувається завжди – вони чекають за межами села, доки мусульмани не зроблять, що хочуть».

«Немає значення, чи були на телефоні Гургіса ті фотографії, чи ні, – відзначає «The Washington Times». – Головне, що ця інформація була розрахована на мусульманських радикалів, які використовуватимуть будь-який привід для переслідування християн. Фанатики й жорстокі екстремісти – це частина хвилі, що здіймається сьогодні в Єгипті».

Події в Кобрі-Аль-Шарбат – не далеко не перший такий випадок. За день до цього двоє коптів були вбиті в Нага Хаммаді після спроби захопити їх заради викупу. Поліція арештувала підозрюваних, що ледь не спровокувало черговий релігійний конфлікт, яких немало знає провінція Кена. 20-го січня у селі Рахманія-Кеблі (Верхній Єгипет) мусульмани напали на коптів з криками «Аллах акбар», нищачи й підпалюючи будинки і магазини. Поліція не втручалася, пожежники прибули через півтори години.

Того ж дня салафіти і брати-мусульмани увійшли в церкву містечка Бахтім, провінція Кальюба, і повідомили, що церква не має ліцензії і тут ніхто не повинен молитися. При цьому один із непроханих гостей зазначив уголос, що будівля церкви площею 1300 кв.м. прекрасно годиться для того, щоб там розмістилися мечеть і лікарня.

За матеріалами: AINA

Скеля: Переслідування християн на Близькому Сході

часопис CREDO — Tue, 31 Jan 2012 09:20:37 +0000

Інтервю з Ґеворґом Вірацом – головою «Ліги християнської спадщини»

Біблію законспірують

часопис CREDO — Mon, 30 Jan 2012 12:52:54 +0000

Християнам, що живуть у країнах, де християнство переслідується, Біблію та іншу християнську літературу передаватимуть на мікро картах SD. Їх створюватиме Міжнародна Біблійна Ліга (Bible League International) та Digital Bible Society.

Деякі країни не дозволяють громадянам мати релігійні матеріали, які входять у перелік заборонених, і порушення цієї заборони може привести до ув’язнення і навіть смертної кари.

«Це нагадує мініатюрний християнський магазин», – сказав Роберт Франк, виконавчий директор Біблійної Ліги, некомерційної організації, розташованої в Іллінойсі, яка допомагає лідерам церков належним чином використовувати Біблію та оптимізувати цей процес.

Міжнародна Біблійна Ліга з’явилася відразу після Другої світової війни, коли генерал Дуглас Мак Артур зажадав, щоб християнські групи з США посилали Біблії в Японію.

У 2011 році організація об’єдналася з розташованим в Техасі світовим Центром з перекладу Біблії, щоб мати ресурси, необхідні для перекладу Біблії на мови різних народів світу.

Зараз чіп, який використовують для конспіративного провезення Біблій та іншої християнської літератури за кордон може вмістити інформацію в обсязі 32 гігабайти. Дані стискають до максимуму, щоб громадяни переслідуваних країн могли вкласти ці карти у свої телефони і завантажувати християнські джерела.

Видавці, які надали переклади для цього проекту, погодилися зробити це безкоштовно, і деякі роботи переведені на арабську, фарсі, китайську та інші мови, щоб допомогти християнам, що живуть в країнах, де їх переслідують.

Окрім Біблій, карти мікроSD також містять: християнську музику і фільми, біблійні коментарі та навчальну бібліотеку.

За матеріалами: Католицький Оглядач

Християнам у Нігерії: будьте обережні!

часопис CREDO — Fri, 20 Jan 2012 10:27:05 +0000

Про надзвичайну обережність і посилення заходів безпеки закликав сповідників Христа у Нігерії митрополит Абуджі.

Архиєпископ Йоан Олорунфемі Онайєкан відреагував таким чином на повідомлення, розіслані на мобільні телефони. Тексти СМСок загрожували винищенням християн на півночі цієї африканської країни. На думку нігерійського ієрарха, до цих погроз варто поставитися серйозно, оскільки – виходячи з набутого досвіду – йдеться про реальну загрозу для життя.

Його Преосвященство закликав вірних зміцнити систему безпеки місць культу, праці та районів, де вони живуть. Він також визнав, що обов’язковою є співпраця з державними службами, які відповідають за безпеку. На його переконання, ефективність цих служб у боротьбі з тероризмом таки варто переглянути й покращити. Архиєпископ Йоан певен, що люди, які прагнуть довести справу до мусульмансько-християнського конфлікту, завдають країні серйозної шкоди.

У листі до вірних своєї місцевої Церкви архиєпископ Абуджі заохочує їх якомога ревніше молитися за батьківщину, яка перебуває в небезпеці. Відповідні тексти мають бути читані по кожній святій Месі.

Нагадаємо, що кінець грудня минулого року став часом болю, а не святкової радості для християн Нігерії: підірвано шість церков на Різдво, постраждало 40 осіб. Наступного дня запалали 30 магазинів, які належать християнам. Ще тоді архиєпископ Йоан заявив: сталася національна трагедія, оскільки завтра мішенню терористів можуть стати не тільки католики.

За матеріалами: Radio Watykańskie

Іранський пастор відмовляється від помилування в обмін на прийняття ісламу

часопис CREDO — Wed, 18 Jan 2012 12:31:11 +0000

Засуджений у 2010 р. до смерті іранський пастор Юсеф Надархані черговий раз відмовився від помилування за умови повернення до ісламу. Виконання смертного вироку християнину було відтерміновано через міжнародний тиск на владу Ірану. Верховний Суд Ірану ухвалив: якщо Юсеф Надархані відмовиться від християнства і повернеться в іслам, винесений йому смертний вирок буде скасований.

Остаточне рішення у справі «відступника від ісламу» повинен прийняти аятолла Алі Хаменеї, до якого, як до верховного ісламського лідера Ірану звернувся суд.

Юсеф Надархані походить з міста Рашт, йому 33 роки. Протягом 10 років він був пастором домашніх церков. У грудні 2006 року Юсефа заарештували за обвинуваченням у відступництві та євангелізації, але він був звільнений через два тижні.

Юсеф одружений і у нього два сини – 8 і 6 років. Вони відвідували місцеву школу, коли уряд вирішив, що всі діти повинні вивчати іслам, у тому числі і діти з християнських сімей. Юсеф пішов в школу і висловив протест на підставі іранської Конституції, яка проголошує свободу релігії. В результаті секретна поліція викликала його з’явитися на політичний трибунал в Рашті 12 жовтня 2009 року. Тоді він був заарештований за протест, і відтоді знаходиться у в’язниці в Лакані. Пізніше звинувачення були змінені на відступництво і євангелізацію.

За матеріалами: Седмица.Ru / РІСУ

США: за молитву – під суд

часопис CREDO — Mon, 16 Jan 2012 15:22:51 +0000

Днями у США завершився судовий процес над адміністрацією вищої школи, за те, що на стіні однієї з аудиторій знаходилась дошка з молитвою.

Федеральний суд в Кренстоні (штаті Род Айленд) наказав зняти зі стіни аудиторії однієї з вищих шкіл дошку з молитвою, яка, на думку судді, є «натхненною християнством. Текст, який починається зверненням до «Отця нашого небесного» і закінчується словом «Амінь», знову ж таки на думку судді, не може перебувати в публічному місці, оскільки дискримінує представників інших віровизнань.

Судовий процес проти школи і міської влади розпочався з ініціативи студентки-атеїстки Джесіки Альккуіст, яка звинуватила освітню установу в порушенні Конституції США, згідно з якою заборонено дискримінацію будь-якої релігії в країні.

Адвокат, який представляв інтереси школи і муніципалітету, зазначив, що дошка з текстом молитви, подарована колишніми учнями школи, повинна була надихати до моральних цінностей, які не мають певної релігійної приналежності і, отже, є абсолютно «нейтральною». Крім того, дирекція школи пояснила, що дошка з молитвою нагадує про особливі моменти в історії школи і не була розміщена з метою сприяти поширенню будь-якого конкретного віровизнання.

За матеріалами: Католицький Оглядач

У яких країнах найбільше переслідують християн

часопис CREDO — Mon, 16 Jan 2012 11:10:49 +0000

worldwatchlist.us

100 мільйонів християн зазнають переслідувань і навіть смерті в сучасному світі за віру в Христа. Ще мільйони зазнають дискримінації та принижень.

Американська правозахисна організація «Open Doors», Санта-Анна, Каліфорнія, опублікувала 4 січня 2012 року свій щорічний список «World Watch List»: де саме християни зазнають найбільших переслідувань. Про це з посиланням на «Open Doors» повідомляє «Слов’янський голос Америки». Десятку країн, де переслідування найсильніші, «традиційно» очолює Північна Корея. Продовжують цю десятку ісламські держави, причому на 9-му місці там опинився Узбекистан. За подальшим списком, із 50 країн – гонителів християнства 38 це також мусульманські країни.

Афганістан, Саудівська Аравія, Сомалі, Іран і Мальдіви (відповідно, з 2-го по 6-те місця в десятці) утворюють так званий блок країн, де християни не можуть відкрито проводити богослужіння. Пакистан (10 місце) увійшов у першу десятку після того, як високопоставлений чиновник-християнин Шабхаз Бхаті був убитий за спробу змінити так званий «закон про богохульство».

Як відзначають аналітики «Open Doors», попри те, що переслідування християн посилилися з боку ісламістів-екстремістів, Північна Корея знову посіла у цьому ганебному списку чільне місце. Ця комуністична країна створила власну релігію імені свого засновника, Кім Ір Сена. І всі, хто вірить у якогось іншого бога, крім Кір Ір Сена, підпадають під переслідування. За різними оцінками, у цій країні від 200 до 400 тисяч християн належать до підпільних спільнот, а також від 50 до 70 тисяч віруючих перебувають у концтаборах за свої переконання.

Свої зміни порівняно з минулим роком зробили також інші країни. Судан піднявся з 19 місця в минулому році до 16 в цьогорічному списку, Нігерія опустилася з 10-го на 13-те. Єгипет – завдяки революції та настроям «арабської весни» піднявся по шкалі ганьби на 4 позиції і посів 15-те місце. Багато хто гадав, що революції на Сході принесуть свободу, в тому числі й християнами, але виявилося навпаки: християни в ісламських країнах стали зазнавати сильніших переслідувань.

У липні 2011 року Південний Судан, переважно християнський, відділився від Північного Судану, щоби стати незалежною державою. Внаслідок цього християни Північного Судану фактично опинилися в ізоляції, а президент Омар Аль-Башір обіцяє зробити свою державу ще більш ісламською, змінивши конституцію.

Нігерія, як і раніше, вважається державою, де християни зазнають страшних катувань і смертей. Минулого року понад 300 нігерійських християн було вбито, хоча дослідники антихристиянських настроїв вважають, що цю цифру занижено щонайменше втричі. Починаючи з 2009 року екстремісти угруповання Боко Харам знищили понад 50 церков і вбили 10 нігерійських християнських священнослужителів.
Найбільше число переслідуваних християн – як і раніше, в Китаї: 80 мільйонів, але у списку World Watch він опустився з 16-го на 21-ше місце. Це заслуга не так китайського уряду, як радше китайських християн, які навчилися краще ховатися від властей.

Прикметно, що до «World Watch List 2012» потрапили кілька колишніх республік СРСР: Узбекистан, Туркменія, Азербайджан, Таджикистан, Казахстан, Киргизія і навіть Білорусь.

Як виглядало навчання у підпільних семінаріях УГКЦ?

часопис CREDO — Tue, 10 Jan 2012 13:43:39 +0000

Фото: ktds.org.ua

Навчання майбутніх священиків відбувалося індивідуально, в монаших спільнотах і в своєрідних «підпільних семінаріях» у різних місцевостях, зокрема: смт. Зимна Вода біля Львова (з 1956, єп. Микола Чарнецький, єп. Петро Козак, протоігумен Филимон Курчаба для редемптористів), с. Дора на Івано-Франківщині (з 1968 р., о. Михайло Косило), м. Тернопіль (з кін. 1970-х рр., о. Василь Семенюк, вихованець о. Косила), м. Івано-Франківськ (з 1980-х, єп. Павло Василик), с. Боржавське на Закарпатті (з поч. 1980-х рр., о. Іван Марґітич), м. Самбір (з сер. 1980-х рр., о. Микола Куць ЧНІ), м. Дрогобич (з кін. 1980-х рр., о. Мирон Бендик) і м. Львів (єп. Володимир Стернюк, о. Богдан Білинський та інші).

Переважно навчання тривало досить довго та було індивідуальним. Одного чи декількох кандидатів закріплювали за старшим освіченим священиком, який забезпечував їх довоєнними підручниками, диктованими перекладами з латини або інших мов і, водночас, доповнював їхню загальну освіту. Індивідуальний підхід до навчання був зумовлений ще й тим, що більшість підпільних семінаристів працювали і тому вчитися могли лише у свої вихідні дні. Іноді заняття проводилися семестрами, якщо на це дозволяв профіль роботи. Так, о. Григорій Канак працював мотористом на кораблі та 3 місяці був у рейсі (вчився сам з книжок, магнітофонних записів Служб Божих), а наступні 3 місяці мав відпочинок. У цей час він стаціонарно навчався в Івано-Франківській підпільній семінарії під керівництвом владики Павла Василика. Деколи наука затягувалася через службу в армії: о. Зиновій Гончарик вчився у о. Косила в Яремчі впродовж 1977-78 і 1980-84 рр . Бувало й таке, що підготовка починалася ще в шкільні роки, і тому навчання тривало дуже довго. Так, Олег Говера став семінаристом підпільної семінарії о. Василя Семенюка, будучи учнем 7 класу (14 років):

“Я почав студіювати в досить ранньому віці. І через те мій курс був вже механічно розкладений… розтягнутий трохи на довший проміжок часу. За той час, поки я студіював, вже два випуски в семінарії були… І вік ще був досить молодий, так що я студіював довший час”.

Самі заняття один викладач міг проводити в різних місцях і з різною періодичністю. Отець О. Говера згадує, що він навчався “і в межах Франківська, було і поза Франківськом. Навіть часом були і в домі отця Василя біля Яремча. Часом там збиралися, часом в Делятині. Була в нас також квартира, якою могли користати. Фактично, в цілому зборі ми досить рідко збиралися, оскільки треба було певної конспірації, бо чим більше людей, тим більше замітно. Треба було зважати на те, що сусіди часом приглядалися, і навіть бувало таке, що повідомляли певні органи. Через те тут треба було діяти дуже обережно… Траплялись випадки, що викривали ті чи інші місця. Тому ми змушені були перебиратися в інші квартири…

У підпільній семінарії була програма так розрахована, що збиралися студенти в певний час на лекції. То було, скажімо, раз на тиждень чи на два тижні. Пізніше давали додому [завдання]… Треба було підготувати лекції, чи навіть давали довідкову літературу, з якої треба було скористати… оскільки не було можливості щодня там збиратися, просто не було фізичної можливості. Фактично графіка такого стабільного — де, коли, в якому часі, в якому місці будуть навчання — не було, оскільки реґулювалися нам дні. Часом випадало швидше, часом пізніше”.

Зрозуміло, що навчальна програма була значно вужчою, ніж у колишніх регулярних семінаріях і включала лише найважливіші та найнеобхідніші предмети. До таких належали моральне і пасторальне богослов’я, догматика, канонічне право, обрядовість, Святе Письмо, філософія, Церковна історія, а також етика та церковний спів . Найповніший перелік дисциплін маємо зі спогадів про «підпільну семінарію» о. М. Косила: катехизис (за підручником Ф. Шпіраґо у 3 томах, переклад Я. Левицького), моральне богослов’я (за підручником Нольґена в рукописному перекладі С. Лукача, пасторальне богослов’я (за підручником Юліана Пелеша), літургіка (за рукописним підручником «Обряди» о. С. Лукача), подружнє право (за підручником Мильницького та рукописним конспектом лекцій о. С. Лукача), канонічне право, герменевтика, патрологія (за підручником о. В. Лаби), апологетика, пасторальне право, історія Вселенської Церкви, філософія, історія України, церковнослов’янська мова, основи грецької та латинської мов, церковний спів (за підручниками Полотнюка і Дольницького), догматика, гомілетика, біблійна історія.

Підпільні греко-католицькі богослови студіювали також православну літературу. Але і після закінчення навчання молоді священики, за їхніми інтерв’ю, досить часто відчували певний брак знань. У таких випадках допомагало спілкування зі старшими й досвідченими душпастирями та самоосвіта.

(Відповідь на це питання взята із статті: Ks. Borys Gudziak, Switlana Hurkina, Oleh Turij “Hierarchia i ducchowienstwo ukrainskiego Kosciola greckokatolickiego w podziemiu” / Polska -Ukraina. 1000 lat sasiedztwa t. 4 (Przemysl 1998), яка також опублікована в: Історія релігії в Україні, т. 4: Католицизм / за ред. П. Яроцького, Київ 2001).

Світлана Гуркіна, о. Олег Говера, 2.maidan.org.ua

У 2011 у світі було вбито 26 католицьких місіонерів

часопис CREDO — Tue, 03 Jan 2012 10:40:53 +0000

Протягом 2011 року було вбито 26 місіонерів Католицької Церкви, що на 3 особи більше, ніж у 2010 році. Серед вбитих минулоріч – 18 священиків, 4 монахині та четверо мирян. Такі дані оприлюднило інформаційне агентство Конгрегації євангелізації народів.

Для порівняння: у 2010 році насильницькою смертю загинули 23 людини. Серед них – один єпископ, 15 священиків, монах та монахиня, двоє семінаристів та троє мирян. А у 2009 році було вбито 37 місіонерів Католицької Церкви.

У році, що минув, 7 осіб були вбиті в Колумбії, 5 – у Мексиці, троє – в Індії, двоє – в Бурунді та по одному – в Бразилії, Парагваї, Нікарагуа, Демократичній Республіці Конго, Південному Судані, Тунісі, Кенії, на Філіппінах і в Іспанії.

Інформаційне агентство Fides, на яке посилається агентство CWN, зазначає обставини загибелі деяких кліриків і мирян у 2011 році. Наприклад черниця Анджеліна була вбита в Південному Судані бойовиками з секти т.зв. «Армії Опору Господнього», через те, що вона надавала медичну допомогу біженцям. Марія Елізабет Макіас Кастро, член Скалабриніанського руху мирян з Нуево-Ларедо (Мексика), працювала журналістом у газеті і займалася тим, що допомагала мігрантам. Вона була викрадена і вбита торговцями наркотиками. Священик Фаусто Тенторі, італійський місіонер, працював на острові Мінданао (Південні Філіппіни). Він присвятив своє життя служінню на Філіппінах, де займався просвітницькою діяльністю серед низки малих народностей. Мирянин Рабіндра Париша, убитий в штаті Орісса на сході Індії, був мандрівним катехізатором-законовчителем, а також надавав юридичну допомогу дискримінованим християнам Індії.

За матеріалами: РІСУ

Як живеться християнам у Північній Кореї?

часопис CREDO — Fri, 23 Dec 2011 07:05:45 +0000

Християни жорстко переслідуються в Північній Кореї. За інформацією міжнародної благодійної організації «Open Doors», нині тут близько 70 тис. християн відбувають покарання в 30 трудових таборах.

З 24 млн. жителів близько 400 тис. є християнами. Державна статистика відзначає, що 4 тис. з них є католиками, серед яких, проте, повністю відсутні священики та монахи. Решта – переважно протестанти різних деномінацій.

Християнство становить ідеологічну конкуренцію державній доктрині – чучхе, пояснює німецький журналіст-католик Олівер Максан. За оцінкою режиму, християнство зробило свій внесок у крах комунізму в країнах радянського блоку, і саме тому воно розглядається як загроза стабільності.

Нагадаємо, Північна Корея – країна з тоталітарним режимом, яка повністю закрита для місіонерської діяльності. Проте на початку грудня цього року християнській організації «Міжнародний християнський концерн» вдалося за допомогою теплових аеростатів
відправити до Північної Кореї10 тис. Біблій.

За матеріалами: Седмица.Ru

В Іраку розстріляли сім’ю християн

часопис CREDO — Thu, 15 Dec 2011 10:37:27 +0000

На вулицях іракського Мосулу знову пролилась кров християн. У вівторок, 13 грудня, 34-річного Аднан Еліа Якмакії та його 25-річну дружину Рагхад аль Тавів розстріляли в машині на очах двох дітей. Батьки загинули одразу на місці, дітям завдано незначних ушкоджень.

Місцеві джерела припускають, що це була спеціальна пастка на християн, які володіли невеликим магазином в Мосулі. Мотиви нападників, які без перешкод втекли з місця події, наразі не відомі.

Із початку грудня ситуація християн на півночі Іраку знову погіршилась. Локальний імам закликав мусульман Курдистану до антихристиянських дій, як наслідок, мусульманські екстремісти спалили десятки магазинів християн і поранили не менше 30 осіб. Християни Іраку тепер бояться публічно святкувати Різдво.

За матеріалами: Католицький Оглядач / Radio Watykańskie / Asia News

Масове вбивство християн у Єгипті – одне найбільших антидосягнень у світі

часопис CREDO — Tue, 13 Dec 2011 15:48:36 +0000

Експерти міжнародної правозахисної організації Freedom House визначили найкращі та найгірші тенденції у розвитку прав людини у 2011 році.

Більшість позитивних зрушень, на думку авторів рейтингу Мері МакГуайр і Сари Трістер, відбулись у політиці близькосхідних та африканських держав. Так, саме революції в арабському світі, співпраця світової спільноти у Лівії, затримка колишнього президента Кот-д′Ивуара Лорента Гбагбо, боротьба індійців проти корупції, початок реформ у Бірмі та несподівана підтримка Ліги арабських держав у лівійському питанні стали тими кроками, що мають довготермінові наслідки для світу.

З-поміж негативних тенденцій автори аналізу виділили масове вбивство християн-коптів у Єгипті, що відбулось у жовтні 2011 року. Експерти пояснюють, що громадянські права єгиптян систематично порушувались як до, так і після вигнання Президента Єгипту Хосні Мубарака.

Боротьба влади з опозиціонерами у жовтні закінчилась смертю 27 людей, більшість з яких становили християни-копти, та пораненнями для понад 300 людей. Як стверджують очевидці, під час зіткнень, які стались через групу людей, що протестували проти атак на коптські церкви і громадян-християн, військові використали броньовані машини для проникнення у лави людей.

Тим часом, зазначають упорядники рейтингу, державні медіа закликали громадян захистити армійські формування від демонстрантів.

За звітом Freedom House, усі ці події свідчать про вади державних інституцій, полишених Мубараком. Також прогнозується, що масове вбивство християн живитиме побоювання, що етнічні відмінності можуть бути використані для спаду демократії у Єгипті.

За матеріалами: РІСУ

10 тис. Біблій на Північну Корею впали з неба

часопис CREDO — Tue, 06 Dec 2011 13:15:26 +0000

За допомогою теплових аеростатів християнська організація «Міжнародний християнський концерн» скинула на територію Північної Кореї понад 10 тисяч Біблій.

У кожен апарат було додано близько тисячі примірників Святого Письма. Пролетівши певну відстань в повітряному просторі Північної Кореї, аеростати вибухали.

«Міжнародний християнський концерн» опікується підтримкою віруючих, у т. ч. тих, котрі проживають на територіях країн, де християнство переслідується.

Північна Корея – закрита для місіонерської діяльності країна, відома своїм нетерпимим ставленням до християн. Тут за поширення Біблії можна потрапити в тюремне ув`язнення. Разом з тим, відомо, що в Північній Кореї Біблія є цінним товаром на «чорному ринку». Солдати, конфіскують книги у християн, а потім самі організують їх продаж.

Згідно з останніми оцінками, в Північній Кореї християнство сповідують близько 400 тис. осіб.

За матеріалами: УНІАН-Релігії

Антихристиянські погроми в Іраку

часопис CREDO — Mon, 05 Dec 2011 14:07:27 +0000

Після п’ятничних молитов у мечетях, під’юджені промовами своїх імамів, мусульмани стали нападати на магазини й домівки християн насамперед у Захо, а потім у Сумаїлі та Шіузі.

Зростання ісламського екстремізму в Іраку – це один із наслідків арабської «весни народів». Про це кажуть іракські християни, які щоразу частіше стають жертвами фундаменталістів. Останні атаки сталися аж у трьох містах Курдистану.

Поліція відреагувала з кількагодинним запізненням. Нападники закликали до священної війни з християнством і вигукували образливі гасла на адресу сповідників Христа. Спалено чимало магазинів, інші розграбовано. Після всього цього кілька сотень християнських сімей живуть у страхові. Побоюючись хвилі насильства в усьому Іраку, поліція розпочала кроки, скеровані на захист храмів та місць культу, зокрема, в Мосулі, Багдаді та Кіркуку.

За матеріалами: Radio Watykańskie

У В’єтнамі лікарні відмовилися приймати поранених християн

часопис CREDO — Mon, 28 Nov 2011 07:31:31 +0000

Фото: yosoyjulito – flickrCC

Кілька шпиталів у Ханої (В’єтнам) відмовилися приймати і лікувати християн, які постраждали під час зіткнень із поліцією.

Внаслідок усього цього троє протестантів, важко поранених після атаки поліції на їхній дім молитви, були змушені відбути довгу й недешеву дорогу до Міста Хо Ші Міна (Сайгона) на півдні країни, аби отримати необхідну медичну допомогу. Місцева християнська спільнота не хоче називати медичний заклад, який відважився прийняти поранених, – таку інформацію італійській місійній агенції AsiaNews надали католицькі джерела В’єтнаму. Йдеться про те, що в тому разі, коли причина застосування сил лежить у площині віровизнання, лікарі та молодший медперсонал відмовляються надавати допомогу й виганяють потерпілих зі своїх закладів.

Напад поліції 13 листопада був скерований проти дому молитви баптистської церковної спільноти «Агапе» (Agape Baptist Church – ABC) у селі Лай Тао, комуна Бот Сюен повіту Мі Дук поблизу Ханоя. Внаслідок цієї акції важкі рани отримала християнка Нгуен Тхі Лан, яка має тазовий перелам і пошкодження внутрішніх органів. Викликані на допомогу лікарі визнали необхідним хірургічне втручання, оскільки рани дуже широкі.

Керівник Церкви АВС, пастор Нгуен Конг Тань, звинувачує три столичні лікарні, які не погодилися прийняти важкопоранену жінку та двох інших християн, які також постраждали під час поліцейської акції.

Потерпіла була в минулому діячкою місцевої організації комуністичної партії, але минулого року навернулася на Христову віру. За короткий час вона зуміла дати свідчення віри перед 50 іншими людьми, які пізніше також вирішили охреститися. Водночас її ревність у проголошенні Слова Божого викликала напад на неї одного з мешканців села. Разом із своїм сином він навів на баптистський дім молитви каральний виїзд поліції, яка жорстоко побила тамтешніх вірних, в тому числі й колишню комуністку і пастора Нгуен Дань Тяу, та ще й попсували приміщення.

Лікарі Міста Хо Ші Міна знайшли у потерпілого пастора пошкодження нирок і печінки, можливо, також і ще інших внутрішніх органів. Одразу ж виписано з лікарні третього побитого – Нгуен Тхі Тека.

У промові до вірних настоятель згаданої церковної спільноти попросив їх «терпляче зносити переслідування і жертвувати їх Ісусові». «Я певен, що кров яку ви пролили, з’єдналася з Кров’ю Христа у болях», – сказав Нгуен Конг Тань.

Столиця країни, яка віддавна є ареною зіткнень між комуністичною владою і католиками парафії Тай Ха, які захищають свою власність, нині записала новий епізод насильства, скерованого проти християн, – цього разу баптистів.

За матеріалами: КАІ / Christianpost.com

У Шотландії жертвами насильства стають християни

часопис CREDO — Fri, 25 Nov 2011 12:55:08 +0000

На десять відсотків збільшилась у Шотландії за минулий рік кількість нападів на людей з огляду на їхню релігійну приналежність. Найчисленнішу групу – 58 відсотків – становлять католики, протестанти – 37 відсотків.

З аналізу випливає, що причиною 60% зіткнень був алкоголь. Найчастіше ціллю п’яної агресії (42%) стають поліцейські, але нерідко трапляється так, що питання релігії стає тлом для правопорушень. Третя частина випадків стосується нападів на простих громадян, близько 20% – на службовців. Щодо віку нападників, то 60% засуджених за такі вчинки ще не мають 30 років. За минулий рік у Шотландії зареєстровано 693 акти насильства, що є найвищим показником за останні чотири роки.

Католицька Церква оцінює цю статистику як ознаку «глибоко вкоріненої ворожості» щодо віри. На думку єпископа Філіпа Тартальї, голови Комісії у справах ЗМІ при Конференції єпископату Шотландії, має викликати неспокій той факт, що майже 60% жертв агресії на релігійному тлі – це католики, які становлять лише 16% населення країни.

Коментуючи оголошені вчора дані, міністр громадської безпеки і правових питань Розанна Каннінгем сказала, що «ці акти ненависті на релігійному тлі – наш сором». Згідно з її думкою, непропорційно високе число правопорушень цього типу є сигналом про потребу нових юридичних унормувань, оскільки з ненавистю на релігійному тлі потрібно боротися подібно як із расизмом або кермуванням у нетверезому стані.

За матеріалами: КАІ