У цій статті розглядаються деякі фізичні аспекти страждань Ісуса Христа на хресті. Ми підемо за Ним з Гетсиманського саду, через суд і тортури бичуванням, по хресній дорозі на Голгофу, до останніх хресних мук ...

Фізичні страждання Христа починаються ще в Гетсиманському саду. «Повний скорботи та тривоги, ще пильніш молився, а піт його став, мов каплі крові, що падали на землю» (Лк. 22:44). Hematidrosis, або кривавий піт, - явище надзвичайно рідкісне, але неодноразово описане документально. У стані сильного емоційного стресу маленькі капіляри потових залоз можуть лопатися, і тоді кров змішується з потом. Цей процес викликає сильну слабкість, а іноді і шок. Вночі Ісуса схопили і потягли до первосвященика Кайяфи, де Він постав перед Синедріоном. Потім стражники зав'язали Йому очі і почали глумитися, вимагаючи, щоб Він наосліп впізнав кожного з них, що на Нього плювали та били по обличчю ...

І ось настав наступний день. Розпочинається підготовка до бичування. З арештованого зривають одяг і прив'язують Його руки до жердини над головою. Римський легіонер робить крок вперед. В руках у нього бич. Це короткий батіг, що складається з декількох важких шкіряних батогів, до кінця кожного з яких кріпляться дві маленькі кульки, свинцеві або кістяні. Свист батога і люті удари сипляться на плечі, спину, ноги Ісуса. Спочатку батоги розсікають тільки шкіру, потім проникають глибше в підшкірні тканини. Дуже скоро спина перетворюється на суцільне криваве місиво, з якого звисають довгі смужки шкіри.

Римські солдати потішаються над євреєм з глухого містечка, котрий вважає себе Царем! Вони накидають Йому на плечі багряницю і тицяють у руку тростину; для повної потіхи не вистачає тільки вінця. Солдати споруджують подобу вінка з колючих гілок, які зазвичай йдуть на підпал, і надягають на голову Йому, вдавлюючи шипи глибоко в шкіру. Солдати глузують над Ним, б'ють по обличчю, потім виривають з рук тростину і завдають ударів по голові, від чого шипи впиваються ще глибше. Вдосталь наглушившись, і стомившись нарешті від своїх кривавих забав, вони зривають з Нього багряницю, яка вже встигла просякнути кров'ю і пристала до спини. Це завдає Ісусу невимовний біль - так, якби бичування відновилося, і рани знову починають кровоточити ...

Потім на плечі Йому ставлять важку поперечину хреста, і процесія, що складається з засудженого до розп'яття Христа, двох злочинців і виконавців страти - римських солдатів з центуріоном на чолі, поволі рухається на Голгофу. Як не старається Ісус йти прямо, після шоку, який спричинила втрата крові, тяжкість хреста для Нього нестерпна. Він спотикається і падає; груба деревина врізається у відкриті рани на плечах ... Він намагається встати - але сил вже не залишилося. Тоді центуріон, заклопотаний тим, щоб страта відбулася своєчасно, вибирає з перехожих сильного Симона Киринеянина і наказує йому нести хрест. Ісус слідує за ним, обливаючись холодним, липким потом. Нарешті шлях в 600 метрів з фортеці Антонія на Голгофу завершено.

Перед початком страти Ісусу пропонують вино з миром - слабкий болезаспокійливий засіб, - але Він відмовляється пити. Симону наказують покласти поперечину на землю. Ісуса притискають до неї і розводять Йому руки в боки. Легіонер намацує поглиблення на зап'ясті і швидко пронизує величезним залізним цвяхом, вбиваючи його глибше в деревину, потім швидко переходить на інший бік і робить те ж саме з другим зап'ястям. Руки при цьому злегка провисають, і ними можна ворушити. Поперечину з висячим на ній Ісусом ставлять на підставу хреста і прибивають над нею титул.
Напис говорить:
«Це Ісус - Цар Юдейський» (Мт 27: 37).

Потім Йому схрещують ноги, залишивши їх злегка зігнутими в колінах, і, витягнувши вниз стопи, протикають підйом кожної довгим цвяхом. Ось тепер Жертва розп'ята. Через те, що Він повільно осідає, переміщуючи вагу на цвяхи в руках, вогненний біль пронизує пальці, потім - руки, і вибухає у мозку - цвяхи в зап'ястях тиснуть на серединну нерва. Він підтягується вгору, щоб вгамувати цей біль, і повністю переносить свою вагу на пробиті ноги. Відбувається новий напад пекучого болю від розриву нервів між кістками ноги.

Далі руки слабшають, і м'язи сковують жорстокі судоми, що супроводжуються безперервно пульсуючим болем. Тепер Він вже не може підтягнутися: м'язи грудної клітини паралізовані, через це нездатні діяти і міжреберні м'язи. Він може вдихнути повітря, але не може видихнути. Ісус з останніх сил намагається піднятися, щоб зробити хоча б один короткий видих. Зрештою, в легенях і кровотоці накопичується вуглекислота, і судоми частково вщухають. Час від часу Йому ціною неймовірних зусиль вдається підтягнутися вище і вдихнути цілющого кисню.

Але і це ще не все. Починається нова мука: нищівний біль у грудях, що наростає в міру того, як перикард повільно наповнюється сироваткою і здавлює серце.

Вже все майже скінчено - втрата рідини в тканинах досягла критичного рівня; здавлене серце останніми тяжкими поштовхами посилає в тканини густу повільну кров; понівечені легені відчайдушно намагаються вхопити ковток повітря; збезводнені тканини шлють потік сигналів в мозок ...

«А по тому Ісус, знавши, що все вже довершилося, щоб здійснилось Писання, промовив: «Спраглий я!»» (Йн.19: 28).

До Його уст підносять губку, змочену дешевим кислим вином, напоєм римських легіонерів. Але Він, певно, вже не може пити; тіло Його ось-ось попрощається з життям. Відчуваючи смертний холод, Він говорить: «Звершилось» («Йн.19: 30). Так, відкуплення здійснилося. Тепер Він може дозволити Своєму тілу померти. Останнім неймовірним зусиллям Він випростовує ноги, робить глибокий вдих і вимовляє Свої останні слова: «Отче, у твої руки віддаю духа мого» (Лк.23: 46).

Решту Ви знаєте. Євреї попросили прибрати тіла розп'ятих з хрестів, щоб їх виглядом не знечищувати суботу. Зазвичай розп'яття завершувалося тим, що жертвам перебивали гомілки. Після цього людина вже не могла підтягтися на хресті, вся вага лягала на грудні м'язи, і тому швидко наступала смерть. Солдати так і вчинили з обома розбійниками, але підійшовши до Ісуса, побачили, що цього можна вже не робити ...

Для того, щоб переконатися в Його смерті, один з легіонерів ткнув списом у п'ятий проміжок між ребрами, прямо в серце, проткнувши перикард. За свідченням апостола Йоана, «І потекла негайно ж кров - і вода» (Йн.19: 34). «Водою» тут названо рідину з навколосерцевої сумки; кров текла ж із самого серця. Таким чином, у нас є досить переконливий посмертний доказ того, що наш Господь помер не від звичайної при розп'ятті смерті від задухи, але від гострої серцевої недостатності ...

Підтримати CREDO

Будь ласка, проголосуйте за цю статю:
Середня оцінка: 4.85, Проголосувало: 41
Loading ... Loading ...